从哪到哪-好墅智家

从哪到哪

从哪到哪怎么写

我是谁？从哪里来？到哪里去？其实答案就在我们心里，也许我们只要静下心来就可以参悟到了。

而且不单纯是我，整个宇宙和世界同样如此。

犹如人们问:请问宇宙世界是怎么来的，外面的一切是怎么来的呢？世界，即非世界，是名世界，又是什么意思呢？答:这里有一个猜测，也许实际上世界从来没有真正“存在”过，所以如果非要说怎么来的，那就是由无明妄想而来。

由无量的念头堆叠而来，也可以说世界其实就是我们的思想念头在维持的假象。

问:就是说外面的石头，还有我们脚下的地qiu，这些物质，山河大地也是假的吗？还有我以前曾问过我自己无数次的问题，我到底是怎么来的，为什么会有我呢?答:请问没有思想念头时有“我”吗?在“我”念还没有升起时，我是什么?问:什么都不是答:也就是说，没有念升起时，我虽然存在，但我什么都不是，这样对吗?问:嗯嗯答:也就是说存在本身什么都不是，随着思想念头升起，我以及山河大地才会“存在”，这样对吗?问:对答:那么我是思想描述以后的那个“我”，还是我在思想描述之前就已经存在了呢？问:思想描述前就已经存在的那一个才是我答:也就是说，实际上思想念头触及不到那个存在，也就是真正的我，包括身体种种感官也触及不到。

现在我和我的身心以及山河大地都是思想念头所描述出来的。

所以我怎么来?世界怎么来?实际就是什么都不是的那一个存在，起了念，念念成形，形成了我的身心和山河大地以及世界。

整个宇宙在什么都不是之中看似显现出来。

这也是为什么说世界，即非世界，是名世界。

因为实无世界，实无色受想行识，无眼耳鼻舌身意。

问:我有时就想，修行这个动机，也是小我发起的，修行的结果，是小我自己会si的。

它怎么会批准这种事情呢？答:这也是很有意思的事情，小我以为是它在修行，然后它可以成fo问:我想问当没有我这个观察的视角的时候这些东西存在吗？答:想想看，想法还不是想法的时候，也就是想法还没有成为想法的时候，想法是什么？问:无或者寂？答:想法什么都还不是的时候，也就是想法还不是想法的时候，想法是如何形容世界的呢?你又是如何感知到这世界的？你有注意到过一点吗?实际上一切视角都离不开思想念头，包括发生了什么，也是如此。

假如只是观照，但不携带想法，也不认同想法，只是如如不动的观照，会怎么样呢？问:流经？答:我们现在的视角，我们一切所见，都是带着思想念头的，也就是由思想念头解释，或者传递给我们信息信号，比如正在发生什么，正在看到听到什么。

假如思想念头止歇，没有给我们传递任何信息，我们能够看到的是什么?实际上能够看到的就是看本身，也就是能看之性，看到能看之性。

也就是觉觉到TA自己。

没有任何属性，能看的和被看的，都是能看之性。

当思想念头介入时，就变成了“我”在看，“我”看到了一切色受想行识。

包括“我”看到了我的身心，“我’看到了shi jie，接着“我”在shi界中经历种种事情。

问:感恩，清晰透彻#哲学启示录# #分享开悟# #思考与觉悟#