四目相对打一生肖
你好，答案是狗，狗年出生的人也具有忠于主人的特性，对工作很投入，不会轻言跳槽。如果不是主管，则在工作上会充分发挥实力以上的表现，让主管也有光彩，尤其是在年轻时期，能顺利表现，服从上司，就会深受器重，是很好的工作伙伴。
四目相对是马吗
市井名著大隋唐，老乐歪批道短长。
看到“勇烈赤炭火龙驹，神威斗猛虎，为什么看到宇文成都立刻温顺驯服？”这样一个标题，熟悉隋唐系列主线故事的朋友，对天宝无敌大将军宇文成都，和他的坐骑赤炭火龙驹应该不会陌生。
对于演义小说中的名将而言，没有一匹像样的战马，也配不上名将的身份。
所以小说中的宝马良驹也是层出不穷，名目繁多。
而且小说问世的时间越晚，战马的名头越炫酷炸天。
比如早期的《三国演义》，不过就是赤兔、的卢，而到了隋唐系列的时候，战马如名将的绰号一样，越来越长，越来越浮夸。
比如李元霸的板肋墨雕一字癞麒麟，裴元庆的踢雪照夜玉狮子，秦琼的西凉玉顶甘草黄，罗成的闪电粉定白龙驹，就连程咬金这种诙谐角色，他的马也一样，叫大肚子蝈蝈红，似乎只有尚师徒的呼雷豹算是名字比较“正常”的。
造成这种现象的原因，在老乐看来，也许是因为传统的评书，都需要老艺人口述表演，名字太短了，听众也觉得不过瘾，名字一大长串的话，听众有种云山雾罩的感觉，未必能一下子记得住，第一印象就会觉得很厉害的样子，如果想要记住的话，就得使劲琢磨，能琢磨明白了，也记住了，自然就在不知不觉中，被小说迷住了。
可见，评书小说中的各种名头虽然浮夸，但也是一种必要的技巧。
然而，在这些故事成书之后，名头相应要缩水一点，毕竟传统的书写和印刷成本也比较大，所以战马的名字，也逐渐回归“正常化”。
因此，在宇文成都那里，他的赤炭火龙驹，就算是相对比较正常的“神骏”了，那么，名字上既然没法作更多的文章，同时又需要让战马配得上隋唐第二条好汉，只能从马匹自身上设计点夸张的内容了。
由此，宇文成都得到赤炭火龙驹的过程，也是非常神奇的——他五岁跟着紫阳真人上山学艺，整整十年，十五岁的时候，学会一身本事，紫阳真人安排宇文成都下山报国，临行前，送他凤翅镏金镋和黄金锁子甲，并且告诉大弟子，在后山早已给他准备好了一匹顶级宝马。
宇文成都好奇地赶往后山，结果他看到了一个神奇的场面，瞬间惊呆了。
原来，一匹浑身赤红的高头大马，正在啃咬着一只倒在地上，奄奄一息的斑斓猛虎，在这匹大红马身后，还有百十来匹马组成的马群跪伏在地，像是接受大红马的保护，尊奉它做自己的王。
连猛虎都不畏惧的马，本来就是极其稀有的品种，而能斗杀猛虎的马，几乎更是不可能的，然而，只有这种夸张的描写，才能证明其顶级战马的地位，比老虎更有资格当兽中之王。
更让宇文成都感到意外的是，当他跟赤炭火龙驹四目相对的时候，刚才还凶悍异常的“兽中王”，立刻变得温顺起来，似乎他早就在等待着自己的主人，立刻低着头在宇文成都身上蹭来蹭去，开启了跟随天宝大将军征战沙场的传奇生涯。
但是，在这个故事中，需要理清一个问题，否则的话，总有一种给宇文成都强行扣“主角光环”的感觉，那就是，赤炭火龙驹既然这么生猛神勇，连老虎都不怕，为什么一见宇文成都就老实呢？按照隋唐小说的逻辑，宇文成都本事九天雷声应元普化天尊转世，通俗点说，就是雷神降世。
而在神话系统中，雷神在天上自然是主管行云布雨的，雷电有手下负责，下雨则是龙王的工作，那么，雷神跟龙王就是上下级的隶属关系。
赤炭火龙驹既然可以力博猛虎，那就意味着它是龙种投胎，换句话说，这匹烈马的本质是龙。
而这样一来，这层关系就很清晰了，神话中所有的大小龙，都被雷神管辖，所以赤炭火龙驹见到宇文成都，自然也是前世注定的主仆关系。
当然，这些故事不过都是荒诞不经的神话，更何况，连宇文成都都是个虚构的角色，这些所谓的神奇经历，只不过都是民间传说的系统集成而已，归根结底，通过这些夸张的设定，就可以对比出来一条清晰的“食物链”：老虎就已经非常凶猛了，但是比不了赤炭火龙驹，而赤炭火龙驹在宇文成都面前，是个一点脾气都没有的“乖马”，自然可以联想出，宇文成都比老虎要强悍无数倍，他这个早期的天下第一，隋唐时代天下第二的形象，瞬间就立起来了。
这种叙事技巧，远比生硬地强行设计宇文成都横勇无敌的概念，更加生动有趣，也更能打动受众，这才是如今的我们，再看这些故事时，值得吸收的营养。
如果有人真的相信宇文成都是雷神转世之类的话，那岂不是本末倒置？。
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