熊出没之过年下载

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《熊出没》电影的先后顺序是：《熊出没之过年》、《熊出没之年货》、《熊出没之夺宝奇兵》、《熊出没之雪岭雄风》、《熊出没之熊心归来》。该片主要讲述了森林保护者熊兄弟与破坏森林、采伐原木、占领土地开发创业实验田的光头强之间上演的一幕幕搞笑对决的故事。奸诈狡猾的光头强是一个伐木队的小老板，他带着李老板的重托来到风景优美的东北黑龙江省哈尔滨市原始森林里采伐原木，却不料平静的森林中原来隐藏着两个可怕的对手——森林的主人熊兄弟！熊大和熊二!熊大聪明才智，对付光头强可是他的拿手绝活。打败光头强经常借用的都是他的主意才行得通!熊二好吃懒做，但有时还是可以打败光头强。他凭着自己的蛮力，经常向光头强咆哮才把他吓跑。他有时也听取熊大妙计来对付光头强。

熊出没之年货的剧情简介

从艺术界的角度来看，这些影视作品是一个团队的集体创作、制作和观众的共同消费的过程，它们在艺术界中占有重要地位。

这些动画片不仅反映现实社会，还能够通过塑造角色形象来对社会产生影响。

对儿童受众而言，这些动画片更多地承载着塑造功能，帮助儿童学习语言、模仿行为和发展认知等方面。

缘起：爸爸与 3 岁女儿的对话爸爸：彤彤，你在看什么？（孩子坐在沙发上看平板电脑《熊出没之过年》）彤彤：别管我，臭狗熊。

（脸上的表情极不耐烦）爸爸：爸爸怎么是臭狗熊呢？彤彤：你就是臭狗熊，臭爸爸。

（说完继续看平板）爸爸：彤彤，不能这样说爸爸的哦。

彤彤不说话，只是看着平板笑，嘴里念念有词：气死我了，气死我了。

爸爸：什么啊？彤彤：这鬼天气，碰上两头臭狗熊。

爸爸木讷了……彤彤：哈哈，两个笨蛋，熊就应该有个熊样儿。

保护森林，熊熊有责……爸爸“石化”了。

……在这段对话中，爸爸一脸茫然，而女儿则在模仿《熊出没之过年》动画片里的角色说话。

如果不了解这部动画片，这样的对话会显得非常费解。

女儿在模仿语言时，有些词汇可能带有一些“暴力性”或“攻击性”，比如说“臭狗熊”、“鬼天气”、“笨蛋”等等。

爸爸发现，女儿不仅在语言上模仿，还在行为上仿效动画片中的情节。

比如，在家里对布娃娃进行故事重演，或者在小区花园用塑料玩具铲子和锯子“砍伐”树木。

有时候，女儿甚至会把动画片里的语言对象转移到现实生活中，对爸爸说：“你这头臭狗熊，给我站住，不然我开枪了……”女儿的模仿让现实世界和动画世界变得模糊起来，她不确定动画世界对她来说是真实的还是虚构的。

作为流行艺术，动画片给女儿带来的是娱乐性和乐趣，同时也可能塑造了她的一些行为和语言习惯。

在流行艺术中，包括电影、电视剧以及儿童动画片/电影。

流行艺术的特点是把审美和娱乐融合在一起，不是某个人的独自创作，而是需要艺术界的合作参与，这是社会发展的必然结果。

在这个过程中，社会分工起着重要作用，就像完成一项工作需要生产线上的无数人共同合作一样。

艺术品的产生也离不开这个集体的框架。

（一）《熊出没之过年》简述《熊出没之过年》是《熊出没》系列动画的一部春节贺岁电影，于2013年2月8日在中央电视台少儿频道首播，收视率一度突破3.85亿，打破了该频道开播以来的最高纪录。

故事主要讲述春节前夕，可爱的熊大和熊二带领其他动物帮助伐木工光头强回家过年，途中发生了一系列感人又温馨的喜剧故事。

整部电影时长68分钟，既展现了光头强与熊大、熊二的对立，又展现了温馨的合作；同时也贴近中国人回家过年的风俗习惯，展现了人与自然、人与动物和谐共生的美好画面，深刻传达了人文主义和环保主义的精神。

（二）艺术界之阐述霍华德·S·贝克尔在《艺术界》一书中指出，所有艺术都是集体活动的结晶，不是某个有天赋的艺术家的独自作品。

艺术的创作过程需要一大批人的共同参与和合作，他们共同努力，最终呈现出我们所看到或听到的艺术品。

艺术品通常都体现了这种合作的痕迹。

虽然合作的形式可能是暂时的，但常常会变得习惯化，形成了我们所称的艺术界的集体活动模式。

亚历山大认为艺术界的概念应该更广义，从更广阔的角度去理解。

他在温迪·葛瑞斯伍德文化菱形思想的基础上提出了修改版的文化菱形，将艺术与社会、艺术界的生产、分配、消费的集体性活动都包含在其中。

在艺术社会学的视角中，我们更多地将艺术看作是社会的一部分，是反映社会信息的一面镜子。

艺术既受制于社会的影响，也能对社会产生影响。

在亚历山大的文化菱形理论中，左侧代表艺术的创作过程，右侧是艺术的受众，而中间则是艺术的传播和分配。

这三个部分共同构成了完整的艺术界，缺少任何一个部分都无法形成真正的社会艺术品。

儿童动画片的问世正是这个整体模式的共同成果。

（三）《熊出没之过年》之生产、分配、消费在电影《熊出没之过年》的制作名单中，我们可以看到制作这部时长68分钟的电影需要投入大量的人力、物力和财力，共有28个不同的工作分工，共计239名工作人员参与其中。

所以可以说，这部电影并不是传统艺术观所认为的由一个天赋艺术家独自完成的个人成果，而是非常开放的儿童动画影视艺术界的集体努力。

不仅制作过程展现了艺术界的集体活动，文化的分配和消费也受限于艺术界的框架。

在《熊出没》系列动画影视的创作阶段，华强数字动漫提供了强大的资本和金钱支持。

同时，在央视和北京卡酷等渠道进行广告植入和品牌宣传，利用乐视网、百度、大众点评网等新媒体平台进行信息推送，还有线下的衍生产品宣传活动。

央视平台、卫视、网络平台和影院等在影视分发中都扮演了积极的角色。

在消费方面，《熊出没》系列动画已经广为人知，不仅受到儿童喜爱，也受到青少年、中年和老年观众的喜欢。

受众影响分析《熊出没之过年》是一部优秀的国产儿童动画片，它成功之处在于主题积极向上、中国风凸显，并有着优秀的制作团队。

这部动画电影传递了许多重要观念，如环保、人与自然和谐相处、孝道和团队合作等。

同时，它也塑造了爱护树木、保护环境、与动物和平相处以及美的感悟等品质。

对于成年人来说，这些主题是很容易理解的，他们能够领悟影片传递的信息。

但对于主要受众——儿童来说，更多的是动画艺术对他们的塑造功能。

尤其是对于低幼年龄的儿童来说，他们还无法正面理解和接受环保、和谐、孝道等概念。

对于他们而言，影视最大的影响在于模仿语言、仿效行为以及模糊的认知行为。

《熊出没》系列动画采用东北话进行语言演绎，东北话诙谐幽默，很有趣，能够很好地表达动画的娱乐性和戏剧性。

例如，熊二常说的“俺要吃蜂蜜”，用东北口音说“俺”对幼龄儿童非常吸引人。

在爸爸与女儿的对话中，女儿经常用“俺”替代“我”，说明动画对儿童语言的影响非常大。

实际上，儿童容易学会和模仿一些有针对性的词语，比如“臭狗熊”、“笨蛋”等。

这些词在成人看来可能有暴力和侮辱的成分，但对儿童来说，他们觉得这些词很有趣。

所以他们更多地从动画中学习并使用这些敏感词语，有时还会在现实生活中用在其他对象上，这显示了动画对儿童语言的强烈塑造作用。

幼龄儿童没有明确的对错观念，他们在看动画时更多地带着开心、嬉戏的情感投入其中。

在《熊出没》中，由于动画总是以熊大、熊二保卫森林、光头强失败而结局，所以儿童通常把情感倾向于熊大、熊二，觉得胜利者是好的。

然而，尽管如此，在日常生活中，儿童更多地模仿光头强砍树的行为，而不是其他行为。

这种模仿表现出对砍树这种暴力行为的塑造效应。

在《熊出没之过年》中，影片一开始仍延续了光头强砍树、熊大、熊二用武力对抗的演绎模式，这容易让儿童形成以暴制暴的逻辑，简化了暴力与反暴力的对抗为“你打我——我打你”的模式，导致儿童的思维认知变得模糊。

同时，猴子作为森林之王的设计与现实世界不符，动画与现实出现基本事实的错误，导致儿童的常识认知有误。

在虚拟与现实、熊性与人性的比较方面也容易让儿童产生认知混淆。

反思：如何突围对《熊出没之过年》进行艺术界分析与整理，旨在系统地拆解并重新构建。

虽然这部动画电影取得了很好的成绩，但仍存在一些负面影响或不良塑造。

学界讨论了一些问题，比如媒介暴力、二元对立的反复循环和叙事底线的掌控等。

有学者将媒介暴力称为“危险的愉悦”。

在《熊出没》中，一些暴力行为呈现了“施暴者成为英雄”、“暴力表面上正当化”、“暴力不受惩罚”、“受害者不受伤害”和“暴力看起来非常真实”等五个特征，这对于7岁以下儿童存在潜在的暴力引导风险，可能会影响他们的价值观和行为。

同时，故事情节中的二元对立循环反复，正方和反方的角色虽然在剧中保持不变，但“正义”和“邪恶”却不断切换。

光头强作为人类代表，时而与熊大、熊二和平相处，时而又对立斗争。

在《熊出没》系列动画中，好像光头强总是在砍树，而熊大、熊二总是在制止，故事好像一直在“砍树——制止——砍树——制止……”的怪圈中循环，让儿童在价值认知上没有明确的结论。

至于动画的叙事方式，过于强调技术场景，而对价值观的表达和深入探讨相对较少，让人更多地看到炫酷的3D技术。

这对儿童的影响很大。

这需要导演、编剧、制作人等艺术界内的专业人士，也需要家长、教育机构以及社会大众的共同参与和努力。

只有通过共同的合作，我们才能创造出更有价值、更健康、更富有正能量的儿童动画作品，为儿童带来更好的成长体验和启迪。