冬至起源于哪个朝代
冬至是二十四节气中最早制订出的一个，时间在每年的公历12月21~23日。冬至（Winter Solstice）又名‘一阳生’，是中国农历中一个重要的节气，也是中华民族的一个传统节日，冬至俗称“数九、冬节”、“长至节”、“亚岁”等，早在二千五百多年前的春秋时代，中国就已经用土圭观测太阳，测定出了冬至。 早在二千五百多年前的春秋时代，中国就已经用土圭观测太阳，测定出了冬至，它是二十四节气中最早制订出的一个，也是中华民族的一个传统节日。殷周时期，规定冬至前一天为岁终之日，冬至节相当于春节。后来实施夏历。但冬至一直排在24个节气的首位，称之为“亚岁”。
冬至的来历和风俗
冬至是时年八节之一，古时民间有在“八节”拜神祭祖的习俗。
冬至被视为冬季的大节日，在民间有“冬至大如年”的讲法，所以古人称冬至为“亚岁”或“小年”。
那么冬至的由来是什么？冬至有哪些风俗习惯呢？小编整理了有关冬至的传说故事，感兴趣的看下去吧。
冬至的来历30字50字来历1：冬至到了,汉代以冬至为“冬节”，官府要举行祝贺仪式称为“贺冬”，官方例行放假，官场流行互贺的“拜冬”礼俗。
《后汉书》 中有这样的记载:“冬至前后，君子安身静体，百官绝事,不听政,择吉辰而后省事。
”
2019冬至是几月几日哪一天来历2：去老北京有“冬至馄饨夏至面”的说法。
相传汉朝时，北方匈奴经常骚扰边疆，百姓不得安宁。
当时匈奴部落中有浑氏和屯氏两个首领，十分凶残。
百姓对其恨之入骨，于是用肉馅包成角儿，取“浑”与“屯”之音，呼作“馄饨”。
恨以食之，并求平息战乱，能过上太平日子。
因最初制成馄饨是在冬至这一天，在冬至这天家家户户吃馄饨。
冬至的风俗祭天汉代，人们认为自冬至起，天地阳气开始兴作渐强，代表下一个循环开始，是大吉之日。
皇帝要于此日祭天，群臣也互相祝贺。
此习俗一直延续至清代，成为在冬至日必须举行的一种仪式。
数九九民间把冬至义称为作“交九”或“数九”，即从冬至这一天起，每隔九天作为一个“九”，共分成9个“九”，共九九八十一天，81天之后便进入春天。
冬至之后数九九在全国各地都十分流行，各地的人们根据各地不同的气候条件、景物特征、农事物候及风俗习惯，编排出了各种数九九的谚语和顺口溜。
其中最有代表性的是下面这首顺口溜：一九二九不出乎，三九四九冰上走，五九六九沿河看柳，七九河开，八九雁来，九九加一九，耕牛遍地走。
数九九的谚语和顺口溜不仅仅是人们多年来对气候的经验总结，也是人们在严冬时节对春天的一种企盼。
冬至的来历和风俗习俗30字50字北方吃饺子，南方吃汤圆“冬至饺子夏至面”，过去人家过冬至，饮食习俗多为吃饺子。
每逢冬至，不论贫富，饺子是必不可少的节日饭。
在南方，冬至盛行吃汤圆，民间也有“吃了汤圆大一岁”的说法。
汤圆也称汤团，是一种用糯米粉制成的圆形甜品，“圆”意味着“团圆”“圆满”，所以冬至吃汤圆又叫“冬至团”。
汤圆可以用来祭祖，也可用于互赠亲朋。
赠鞋帽冬至时节，民间有赠送鞋子的习俗。
在《中华古今》中有说：“汉有绣鸳鸯履，昭帝令冬至日上舅姑。
”随着时间的推移，赠鞋给舅姑的习俗逐渐演化为舅姑赠鞋帽给甥侄了。
古时手工刺绣，送给女子的，鞋子刺绣多为花鸟，帽子多做成凤形；送给男子的，鞋子刺绣多是猛兽，帽子也多做虎行。
藏冬冰冰的应用十分广泛，可以保鲜，又可入药。
北方一般都在冬至前后，修窖藏冰。
人们用铁钎自河中凿冰，宽一尺多，长二尺多，称为一方。
在冬至这天将冰藏窖中，封闭严实，同时藏入各种鲜果，春后取出，在市上销售，颜色宛如刚从树上摘下来一样。
南方沿海居民，也习惯在冬至后修缮冰窖，储藏冰块，以便第二年打鱼期间为鱼保鲜。
冬至的故事传说简短版关于冬至的故事（一）吃饺子习俗追溯到东汉时期，相传南阳医圣张仲景原为医官，告老还乡时适是大雪纷飞的冬天。
他看见南阳的乡亲受冻饿之苦，有不少人的耳朵被冻烂了。
于是他就叫弟子在南阳关东搭起医棚，用羊肉、辣椒和一些驱寒药材放置锅里煮熟，捞出来剁碎，用面皮包捏成耳朵的样子，再放下锅里煮熟，做成“驱寒矫耳汤”施舍给乡亲吃。
乡亲们服食后，冻烂的耳朵治好了。
后来，每逢冬至人们便模仿做这种“捏冻耳朵”吃，说是冬至吃了饺子不冻人。
至今南阳仍有“冬至不端饺子碗，冻掉耳朵没人管”的民谣。
关于冬至的故事（二）相传六朝梁武帝时，南京旧名尚为建康城。
有一日，一老者献树种给梁帝，称树种从南疆深谷中采得，已聚天地灵气，若悉心照顾，必可福佑大梁。
梁帝观之，曰：“不过一柏树种。
”不信其说，随手将其种于宫苑中。
两三年内，虽然无人照料，树种依然生根发芽，郁郁葱葱。
数年后，灵气凝聚，竟生为树灵。
冬至的故事传说简短版梁帝信佛，广建寺院，劳民伤财，不理国事，一心出家，民间哀声哉道。
梁帝自己不吃荤，不许百姓吃荤，也不许民间以荤祭祀。
诸神见贡品皆为素食不悦，奏玉帝，云其不敬天神，玉帝闻之亦不悦，故使建康城大旱三年，以示惩戒。
树灵不忍见百姓受苦，冬至日，化为一少女，名姣，教百姓偷偷以面皮为衣，裹肉其中，捏成各种形状，作食祭祀；又耗自身灵力放弃成仙，为建康城求雨。
玉帝感念其牺牲，使建康城恢复风调雨顺。
一时之间，百姓间广为传唱，供奉为神。
梁帝闻其神力，又见其美貌，欲纳为妃，操纵其神力一统天下。
姣不愿，梁帝怒，遂杀之，不欲为他人所得。
姣死后，玉帝为其不公，设侯景叛乱，将梁帝饿死台城，并许姣位列仙班，为民间掌管五谷。
姣真身所附柏树亦守护建康城千余年而不倒，兵火战乱不损其分毫。
传至现今，是为六朝松。
百姓感谢她，将她发明的食物命名为饺子，在其出生的冬至日食用，并在冬至日虔诚祭祀神明祖先，以示恭谨。
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